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所以我個人對【STEIFF德國金耳釦泰迪熊】小猴子 Koko Monkey(動物王國)的評比如下

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使用爽感：★★★★☆

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詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

 





品牌名稱

圖案

• 其他

商品規格

• 商品尺寸：約22cm
  商品成分：長絨毛
  洗滌說明：可水洗，限水溫30°C以下。建議使用中性清潔劑手洗洗滌。
  產品顏色可能會因網頁呈現與拍攝關係產生色差，圖片僅供參考，商品依實際供貨樣式為準。

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熱點新知搶先報

... 前言： 人生如逆旅，我亦是行人，蘇東坡開啟了文人畫模式，畫畫何曾不是一種灑脫。范寬用《溪山行旅圖》聳立起山水畫的一座標程。蘇東坡，用他的詩詞書畫文，聳立起一座千年偉岸的豐碑。文化發展到宋代，已是輝煌燦爛了，蜀地才俊蘇東坡一入京城即中榜，春風得意馬疾馳，一日看盡長安花。讓他志滿得意，宦海沉浮，歷盡滄桑。嘆江上清風山間明月，無論在哪，始終以出世之精神入世，天生一股豪邁氣，蘇東坡以超曠達觀對待人生，平生無樂事，唯有塗鴉做文章。在繪畫方面，他繼承了王維的文人畫觀念，對文人畫進行了明確定義，使得中國文人畫傳統薪火相傳。 ... 文人從事繪畫首見於魏晉時期，史載嵇康，王羲之都能畫，宗炳，王微是最早的山水畫家，顧愷之的繪畫更是「自蒼生以來未有也」。他們具有文化教養，創作中注重抒發情懷，隋唐科舉文風昌盛，文人從事繪畫者漸多，特別是在山水畫領域出現了王維，張璪等人，成為文人畫之先導。 ... 宋代繪畫進入全盛階段，士人注重多方面的文化修養，上層社會收藏鑑賞書畫蔚為風氣，繪畫成為不少文人的業餘愛好。古代宦海沉浮，業餘的書畫愛好就成了文人最佳的消遣。在翰墨揮灑之中，需要體現自己的藝術愛好和情趣，托物寄情的花卉和山水就成為他們絕好的題材。繪畫多從工筆轉向寫意，首先流行的是水墨梅竹之類的題材，代表人物是蘇軾，文同，揚補之等人，山水畫則以米芾最為突出。 蘇軾 ...蘇軾 蘇軾（1037—1101），字子瞻，四川眉山人，20歲中進士，史稱東坡居士，政治生涯波瀾起伏，東坡居士為人正直，勤政愛民，政績頗豐。為人曠達，思想上兼融儒道諸家，成就主要在詩詞方面，在文學史與其父蘇洵，弟蘇澈並「唐宋八大家」之列。在書法繪畫創作和理論上有建樹，對宋代文人畫的建立尤其具重要作用。 《古木怪石圖》蘇軾擅畫枯木竹石。此圖以墨筆畫怪石旁立古木一株，陂陀上生有細竹小草，行筆草草，但卻流露出鮮明的個性，與當時流行的精密不茍，刻意求真的繪畫大異其趣。此圖有即興的特色，興之所至提筆揮寫，與一般職業或宮廷畫家精雕細畫反覆醞釀修改不同，大抵皆不專於形似，意到便已。蘇東坡提出「文人畫」的概念，「觀士人畫如閱天下馬，取其意氣所到」。他並不單純反對形似，提出「論畫以形似，見與兒童鄰」。認為在技巧上刻意追求外在的形似，不是評論繪畫的最高標準，主張「詩畫本一體，天工與清新」「文以達吾心，畫以適吾意」，要擺脫像職業畫家或宮廷畫家的功利追求，而在繪畫中怡情遣興，表達高雅情懷的創作才是最高尚的。因此蘇軾更重視畫家的修養和主觀情趣的表現，他的繪畫帶有文人畫的鮮明特色。 ...古木怪石圖 文同，墨竹奠基人 文同（1018—1076），字與可，官到太常博士，任湖州太守，出身書香門第，在詩文書法上有相當的造詣，他是蘇軾的表哥，二人在書畫上多有切磋，處世謹慎，與蘇軾的豪放恣縱的性格不同。 文同善畫枯木竹石，尤擅墨竹。他愛竹之品格，在庭院中栽竹，對竹的形態規律有深刻體會，讚美竹有「心虛異眾草，節勁逾凡木」的高潔品格，他經常以畫竹抒發情感，畫竹必先成竹於胸中，表現「合於天造，厭於人意」，超脫而清高，在文同以前畫墨竹沒有深淺的變化，在技巧上有了創造，他畫墨竹有極高的興趣和熱情，信手揮灑不能自己。 ... 中國文人對竹有特殊感情和興趣，在詩文中早已歌詠讚美，墨竹大約始於唐五代之際，但真正把墨竹藝術提高到文人品位並予以完善的應為文同，他筆下的墨竹成為其人格道德的體現，蘇軾的墨竹已受其影響，後代以其為宗師，命名為「湖州竹派」。 墨梅畫的創立 ... 唐代以來花鳥畫中的梅花皆突出其嬌嫩柔美的風致，大多用筆纖細，設色濃艷。文人畫的墨梅在宋代開始確立，在梅花形象的塑造上另開蹊徑，不少畫家熱衷於寫墨梅。墨梅創自北宋仲仁和尚，喜愛梅花，於寺中植梅數株，開花時節即移床於梅下，終日觀賞，偶於月下見窗間梅花疏影，遂以墨圖繪其狀，一變賦色為墨染，開創新風格，黃庭堅大為讚賞。道士蕭太虛亦畫墨梅，以濃墨作枝梢，其上余暈梅花，有山林氣象，其皆追求清雅出塵之情致，揚補之在此基礎上加以發展。 ... 張擇端《清明上河圖》和宋代風俗畫 隨著經濟的繁榮，宋代對繪畫的需求擴大到社會各個階層，繪畫題材更廣泛，城市生活也是畫家樂於表現的題材並受到歡迎。 《清明上河圖》卷創作於北宋末年，是一幅反映中古城市生活的優秀風倦圖卷。 ...《清明上河圖》 《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁遊學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。原作現藏北京故宮博物院。 《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區和汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物五百多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。 　　首段，汴京郊野的春光：在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。 ...《清明上河圖》局部 　　中段，繁忙的汴河碼頭：汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通的要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有「王家紙馬店」，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它的結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾個人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人們，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。 ...《清明上河圖》局部 　　後段，熱鬧的市區街道：以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中還有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大一點的商店門首還扎「彩樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。 ...《清明上河圖》局部 　　總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。 後記： 在張擇端的長篇巨製《清明上河圖》中，那年清明，我們可愛的蘇東坡居士也許就混跡在汴京的街頭。一千年來，蘇東坡永遠似曾相識，在他這面大鏡子裡，我們發現自己與他同樣的感情，同樣能理解他的詩情畫意。

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文章來源取自於：

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